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2013年北京国际钱币博览会下月就将开始了，根据以往惯例，今年也将发行面额十元，99.9%银币，从1995年开始，我国每年都会发行钱币博览会纪念银币（2003年除外），今年的钱币博览会银币将会在9月10日教师节那天发行，下面天下网收藏顾问为你介绍一下历届钱币博览会纪念银币的发行状况以及赏析。

往年的钱币博览会纪念银币都是普制银币，今年为精制币，其中，1995-2000年和2004-2006为熊猫加字银币，其他年费钱币博览会纪念银币都为独立设计的银币，面额都为10元，圆形，普制，直径都为40MM,其中大发行量为40000枚，小发行量为：18000枚，北京国际钱币博览会自1995年10月次举行以来，至今已成功举办了13届。该博览会为中外集藏文化和商贸交流合作搭建了一个开放、多元、互动的理想平台，极大地促进了中国文化和世界文化的融合，推动了中国钱币事业的健康发展。按照惯例，每逢"钱博会"的举办，中国人民银行都会发行一枚以法定身份亮相的纪念银币。这一系列的前11枚纪念银币（1995-2006年），从设计思路上看，属于同一类型，主要表现天坛祈年殿、国宝大熊猫等中国标志性事物；而到了第12届（2007年），中国人民银行决定以国际钱币博览会为主题单独立项、设计、发行贵金属纪念币，这就突破了原有的设计模式，实施了新的发行规划。即以"钱中钱"的形式，展示中国和世界钱币发展的历史。2007年发行的"北京国际钱币博览会纪念银币",展现了中国春秋时期布币与古希腊钱币；2008年发行的纪念银币是中国的"秦半两"和古罗马钱币。年年换花样，枚枚都有新鲜感，拓宽了中国钱币爱好者的视野，也让世界了解历史悠久的中国钱币文化。

2009年钱币博览会银币还是沿袭了一贯的设计思路--方孔圆钱的布局，让观赏者可以凭借这样的外型特征，一目了然钱币博览会的本质。

银币的背面，主要以传统形象为主要元素，取中国古代钱币具有特色的中国汉代钱币"五铢钱"放进画面，然后嵌入萨珊王朝钱币图案。五铢钱始铸于西汉武帝元狩五年（前118），钱重五铢，上有"五铢"二篆字，故名。分列方孔左右，通常是右"五"左"铢".它的标准重量为4克，钱径2.5厘米，厚0.12厘米，继承了秦半两钱的形制，确立了圆形方孔，内外有郭，并发展成为轻重大小适度的铜质钱币。自汉武帝元狩五年至西汉末年，币制不复改变。五铢钱流通七百余年，是中国历史上铸造数量多，流通时间久的钱币。而波斯（即今天的伊朗）在安息王朝时（公元前248一公元226年），就同我国有了频繁的友好往来。公元226年萨珊王朝兴起，中国史书改称它为波斯国。萨珊王朝时，联系两国的交通要道"丝绸之路"畅通无阻，波斯和我国的联系进一步加，波斯的萨珊银币就随着两国货物的流动，输入到了中国。直到今天，萨珊银币在中国还时有考古发掘。

钱币画面中，有大家熟悉的古钱币形象，有两重寓意：其一昭示了中国钱币文化的悠远深长，"五铢钱"是中国历史上长寿的钱币，中国钱币文化亦是长寿文化之一；通过直观的艺术形象，承载了钱币爱好者对于钱币传统文化艺术追求的审美心理。在以往的同题材纪念币中，采用的形象素材大多取材于传统的钱币或与之相关的历史材料，这并不稀罕。但2009年钱博会银币锐意进取，大胆创新，不是将钱币古籍上的图案简单地移植到银币上，没有满足于单纯的怀旧。而是在"五铢钱"的造型上嵌入或叠加了"波斯的萨珊银币",产生一种新奇的视觉感受和化学反应。中国古钱币与国外古钱币巧妙衔接，含蓄的表现手法中流露出更深的蕴意。

作为个人来说，喜欢这样的表现角度，它以两个点的形式，联系起中国古代钱币发展的一条"丝绸之路".古代丝绸之路就形成于公元前后的两汉时期，正是"五铢钱"的时代，经历了张骞的"凿空"孩的远行，到达古代安息王朝（即波斯）。这条历史上的丝绸之路使东西方世界直接联系起来，使得中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响，此后，任何文明的发展也不再是相对孤立地进行了。2009北京国际钱币博览会银质纪念币的主题图案上以两大文明的产物即钱币分别为两个表现点，不仅象征着中国钱币文化与世界钱币文化的对话历史之悠久，也象征着2009年钱币博览会所代表的现代钱币文化发展趋势：为中外集币界的文化和商贸交流合作搭建了一个开放、多元、互动的理想平台，极大地促进了中国文化与世界文化的融合，推动了中国钱币事业的健康发展。从某种意义上来说，钱币博览会就是现代钱币文化的"丝绸之路",促成了东西方钱币业界的对话与交流。

中国钱币文化从历史走向未来，且一直与世界其他文明进行积极的对话与影响。这就是2009北京国际钱币博览会银币的设计构想。之所以要立足中国传统，是因为传统中蕴涵着民族精髓和历史智慧，小小的"五铢钱"代表着灿烂辉煌的两汉文明，它是文化的肇始。在追求传统中还要把眼光放大放远，引入其他文明的素材形象，在保持原来风貌同时，让它们所代表的两大文明碰撞出更激烈的火花。这才是一枚钱币国际博览会银币应该拥有的国际眼光和浩大气魄。

该枚银币正面图案为象征钱币、地球的点线装饰图案与2009北京国际钱币博览会会标组合设计，并刊国名、年号，与以往同题材的纪念银币形成一个有着天然联系的系列，值得我们收藏。

2009年10月15日，"2009北京国际钱币博览会纪念银币"在世人的瞩目中闪亮登场，其正面图案为象征钱币、地球的点线装饰图案与2009年北京国际钱币博览会会标组合设计，并刊国名、年号；背面图案为中国"汉五铢"与萨珊王朝钱币图案对应设计，衬以方孔圆钱造型，并刊"北京国际钱币博览会"中英文字样及面额。正面的方孔造型内，镌刻了以中国古币和中国书法意韵为创意的会标图案，体现了中国钱币文化的精髓；而背面图案则将两枚中外古币局部交叠布局，使萨珊国王头像与汉代五铢的"五"字相互呼应，形成大与小、繁与简的对比映衬关系，增了视觉效果和审美趣味。

五铢钱初铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），废止于唐武德四年（621年），是我国历史上数量多、流通时间长的。有铜、铁、铅、金、银等不同质地。钱文为"五铢"小篆，枚重五铢，形制规整，重量标准，铸造精良，在我国5000年发展史上占有重要地位。

萨珊王朝是波斯帝国（古称安息）后一个王期（相当于中国的魏晋南北朝至初唐时期），其钱币以银质为主，圆形、无孔，钱的正背两面都有花纹，正面多为国王的半身像，头戴王冠，富丽繁缛。据媒体，我国的新疆吐鲁番，以及西宁、西安、太原、洛阳，乃至广东英德等地，都陆续发现了萨珊王朝银币。那么，这些银币又是如何流入中国的？原来，公元前119年，张骞奉汉武帝之命，率领大队人马，携带大量金币、丝绸和1万多头牛羊，第二次出使西域，并遣副使抵达安息（今伊朗），开通了横贯欧亚大陆的交通线DD丝绸之路。从此，两国商民友好往来，世代相传。据《魏书》记载，当时波斯使臣来中国交聘达数十次之多，还给北魏皇帝带来了驯象、奇珍异宝等礼品。唐初，由于唐太宗坚持对外开放，波斯和中国互派使臣，经贸交流十分频繁，波斯商人的足迹遍及中国各地。丝绸、瓷器、纸张等中国商品源源不绝地运往波斯；波斯的宝石、玛瑙、药材及音乐、舞蹈等文化艺术也在中国成为时尚。萨珊王朝银币沿着丝绸之路进入中国的历史，谱写了世界钱币史上灿烂的篇章。中国人民银行曾于1995-1997年先后推出"中国丝绸之路金银纪念币"系列，发行金币3枚，银币12枚。其中有金币"张骞出使西域图"和银币"交易图"、"西行图"、"通商图"等。

今天，当我们欣赏"2009年北京国际钱币博览会纪念银币"的时候，古丝绸之路上远去的驼铃声，已融入了中国现代贵金属纪念币恢宏、壮交响诗之中，余音悠悠，传之千秋。

21世纪重要的对话之一就是文明的对话。不同的文明之间，不仅仅要通过对话理解和欣赏，欣赏之后积极正面的价值还要吸收和包容，这是中国人的普世价值，和谐社会和谐世界。如果文明缺少这种包容性，那么几千年的文明是不可能延续传承至今的。

作为中国人民银行以国际钱币博览会为主题单独立项发行的第四枚贵金属纪念币，这种以钱币为载体的文明对话在2010北京国际邮票钱币博览会银币上得到延续。这枚银币的图案为中国唐代钱币与阿拉伯阿巴斯王朝钱币图案对应设计，衬以方孔圆钱造型，并刊"北京国际邮票钱币博览会"中英文字样及面额。

文明和阿拉伯伊斯兰文明都是世界上有着重要影响的灿烂古老文明，历史上两大文明曾经相互交流，交相辉映，为促进全人类文明的发展做出了卓越贡献，两大文明的交汇与对话在2010北京国际邮票钱币博览会银币上延续……

开元通宝，不仅是整个唐代的主要流通币，而且成为唐代以后一千多年的铜钱楷模，以至影响了中国千年来钱币的形制、钱文模式和十进位衡法，在文明的钱币发展史上占有重要地位，是文化和文明的象征。

而伊斯兰古钱币与中国古代钱币分属两个完全不同的钱币系统，其大多为圆形无孔，压膜冲制，多为金银币，铜币较少，其中具有历史代表性的当然是从公元750年取代倭马亚时代开始到公元1258年被蒙古人攻陷巴格达为止，经历了约500年的阿巴斯王朝金币。这个王朝的金币均两面压印库菲角形体的阿拉伯铭文，金币正面及边缘一般印有"安拉之外无神，它是独一无偶的。穆罕默德是安拉的使者。安拉以中正的道和真理的教遣派了他，必定使他战胜了其他一切宗教"等铭文。阿巴斯王朝于公元762年建都巴格达后，也将巴格达发展成当时世界上大的都市之一，百货荟集，万商云聚，欣欣向荣，可与当时繁华的中国唐代长安相媲美。

两大辉煌灿烂、影响人类发展进程的伟大文明，通过两枚古钱币，奇妙地融合在一起，在2010北京国际钱币博览会纪念银币上，它们互相呼应，互相述说。

翻阅古卷，流淌在文字中的安详，是融进整个民族血脉的神韵。偶尔历史的浪潮会遇见食古不化的礁岩阻拦，激起水花飞溅，却丝毫不能妨碍民族浩浩汤汤的前进步伐。于是，自成一体而又延续不断的文化传承，荡漾于甲骨之上，徜徉于金铜之侧，涤荡于木竹之中，流迸于纸帛之间，看似波澜不惊，细品渊深海阔。

历史的车轮永恒地向前转动，于我的眼眸中幻化成一枚2010北京国际邮票钱币博览会银质纪念币，并逐渐清晰，直至定格。观其正面图案，于博览会的会徽里不难发现邮票中心的布币，洋溢着青铜时代的古朴与悠悠岁月积淀后的厚重。源自原始社会流通工具的布币和四周象征着现代的点与装饰线，简单的两个意象纵越古今，把炎黄子孙五千年的文明囊括，将民族的钱币文化生动的镌刻入银币之上。

金秋的北京，瞩目长安街东线地标的国贸中心，2010北京国际邮票钱币博览会大幕将启，这次盛会的举行将在世界邮票钱币发展史上写就浓墨重彩的一笔。于是，"北京国际邮票钱币博览会"十一个闪亮的方块字和一弧英文清晰的雕刻在博览会银质纪念币背面，承载着纵越古今、横跨东西的重量。

大唐开元年间，聚焦书法家欧阳询遒劲有力的四个大字--开元通宝，中国钱币迎来了一个新的时代。而在与唐玄宗同时期的中东，另一个大的国家--阿拉伯帝国，阿巴斯王朝刚刚在同族的屠杀中夺取政权。这个野心勃勃的王朝一边口诵着古兰经向麦加朝拜，一边手握着弯刀柄觊觎着李唐的富饶。点到为止的摩擦过后，两个大的帝国，默默的承认了对方的实力，理智的将干戈终止，把更多的精力放到玉帛交易和文化交流上来。铸上汉字的铜钱、压满阿拉伯文的银币就在彼此的互通有无中踏上异域的土地。系于丝绸之路的两个重要的点--长安和巴格达，都因各自的优势成为着名的世界商业和贸易中心，开元通宝并着阿拉伯银币也凭借着母国的盛，伴着悠长的驼铃声，给东西方钱币形态打上深深的烙印。

2010北京国际邮票钱币博览会银质纪念币背面图案，将那两个早已消散在光阴里的王朝往昔的荣光，用它们对世界深刻的影响--钱币，灵动而又不失史实性的刻画而出。所以，你中有我、我中有你的两种钱币，泾渭分明的在各种的文字记录中、在博览会纪念银币上执着的相互审视着。

10元人民币的国家法定面值，孤立于背面图案之外，夹在东西方钱币始祖之间，保持着我们民族特有的安详，静静地履行着钱币从过去到现在、直至未来的永恒职责--交流和沟通的媒介。这也是纵越古今、横跨东西各种钱币宿命的精髓所在，让我们同聚盛会，共享她的博大与精彩！

"2011北京国际钱币博览会"银币的正面图案，采用的方式是"复制",2007年如此，2009年如此，2011年依然如此。"复制",看似简单的重复，实为经典的重现。突出的元素，是象征贵金属外形的"圆",正好占据一半币面，组合是艺术化的，也是规律化的，明显有音乐夸张的律动。内中的方孔，既是古钱币的形制，又如一扇窗口，窗户是洞开的，透过窗户看出去，"2011北京国际钱币博览会"会标激情飞扬。它包括三个部分：变异的布币图案，博览会年代的略写"'11",以及中为"北京国际钱币博览会"字样的写意图标。图标如一阵风，一片云，一条东方大红绸，舞动之中，有一种飘逸，有一种高远，有一种大气。币面右下角以直或半圆之线，勾画出象征"世界"的地球，虽只是1/4的画面，但已经足够了，它充分展示了这一届钱币博览会的"大"与"博".右上方，顺外环而行，""7个大字，显示出主办国的庄重与气势。

"2011北京国际钱币博览会"银币背图的设计思路，始于1997年，此次再度延续，在画面布局上，在设计思路上，在细节处理上，都有小的变化。但这种变化，是局部的，是枝末的，是大中的小我。因此，币面整体风格，持续而连贯而相通。

依旧是中外钱币的对话。对话的双方，一是北宋宋徽宗大观年间的"大观通宝",一是拜占庭希拉克略王朝的古钱。"大观通宝"正中的方孔，空无一物，没有背景，没有纹饰，在此时，在此地，恰如双方对话交流的平台。

宋徽宗赵佶，是北宋第八代皇帝，在位时间是1100-1125年，先后6改年号，分别为"建中靖国"、"崇宁"、"大观"、"政和"、"重和"和"宣和".宋徽宗能书善画，他开创的瘦金体书法，铁钩银划，独具一格。"大观通宝"采用的，就是宋徽宗瘦金体书法。这在中国发展史上，是一个创。其铸造工艺与书法价值，也列在宋朝钱币之。"大观通宝"有小平、折二、折三、折五、折十等不同的面额。其中折钱为精美，而小平可细分为40多种版式。

与宋徽宗赵佶对话的，是拜占庭皇帝希拉克略。不过倘真实现这次对话，这位拜占庭皇帝恐要穿越时空来到五百年后的未来了。公元608年，这个叫希拉克略的汉子，与朝廷决裂，并率兵进军埃及，于610年攻占君士坦丁堡，把前任福卡斯赶下皇位，自己大大方方地坐了上去，由此开创了希拉克略王朝。与"大观通宝"截然相反，希拉克略王朝的钱币以粗犷而着称。币面上的图案，无论是人物还是纹饰，都以笨拙的线条为主。并不追求形似，但其中的"神",无论如何都要体现出来的。而这种"神",通过现代贵金属制作工艺的再创造，又上升到一个新的高度。

于是，欣赏"2011北京国际钱币博览会"银币背图，由左至右，是一个由静到动，由文到武，由儒雅到霸气的过程。东西方文化在此一刻，也交融，也碰撞，也互补。

同是"北京国际钱币博览会"主题，左上环为英文，下端为中文，面额"10元"置于币面的右上角。这样的布局，简洁，明了，也富有变化。

2011北京国际钱币博览会银币为法定，正面图案为象征钱币、地球的点线装饰图案与2011北京国际钱币博览会会标组合设计，并刊国名、年号。背面图案为中国宋代钱币与拜占庭希拉克略王朝钱币图案对应设计，衬以方孔圆钱造型，并刊"北京国际钱币博览会"中英文字样及面额。

代表东方文明的是北宋钱币DD大观通宝。大观通宝在中国古代钱币史上拥有很的价值，其钱文由宋徽宗赵佶亲笔御题。宋代的钱币与历朝有所不同，版别极多，历代罕有，钱文除真、草、隶、篆外，还有宋徽宗的"玉划银勾"瘦金体，其钱文精美得叹为观止的程度，在中国钱币历史上留下了极为浓重的一笔。在浩如烟海的宋代钱币中，如果要我们选择一种钱币来代表北宋钱币的书法和铸造工艺的巅峰，那么就非宋徽宗的大观通宝莫属。在当今的古钱币收藏市场上，大观通宝也是广大古泉爱好者的心头宝。可以这么说，大观通宝无论从铸造工艺、书法造诣还是后人的推崇，都可谓是北宋钱币的集大成者，也是中国古代钱币的个中翘楚。

这枚银币按照钱币博览会银币的设计惯例，圆形钱币外观内以浅凸浮雕作出方孔圆钱的形状，"大观通宝"铁画银勾字字端，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如匕，按如切刀，劲健有力，洒脱自如，字字劲瘦淡雅，风雅别致，将宋徽宗的瘦金体发挥得淋漓尽致。银币上的"通"字被隐于背后，上面覆上了"拜占庭希拉克略王朝"索利多金币的部分画面。公元610年，希拉克略父子攻占君士坦丁堡，年轻的希拉克略一世即位，开创了希拉克略王朝。希拉克略一世是拜占庭诸帝中伟大的一位，为了抵御外敌，他大胆革新，实行平时为民战时为兵，军政合一的制度，与当时大的伊斯兰帝国展开了轰轰烈烈的较量。银币上选用的是希拉克略王朝索利多金币，画面表现的是耶稣基督像。

北宋是文化登峰造极的时代，无论书法、诗词、易学还是印刷，都在这个时代达到了顶峰。宋徽宗虽然不是一位明君，但他的大观通宝无疑代表了北宋钱文的高境界。而在欧洲漫长的中世纪中，拜占庭是希腊罗马文化璀璨的明珠和前沿，它对欧洲文艺复兴和近现代欧洲文化的影响巨大。北宋的"大观通宝"和拜占庭希拉克略王朝"索利多金币",是东西方具有代表性的古钱币，代表着东西方文化在那个历史时期的文化高峰。我们欣赏2011北京国际钱币博览会银币该欣赏什么？中国的方孔圆钱，拜占庭希拉克略王朝的索利多金币；北宋豪纵飘逸的御笔瘦金体钱文，耶稣基督肖像，双向归一，互相配合得得体、和谐，加上精湛作工，令人赏心悦目。

不同文明有不同的发展轨迹和文化习惯，但就像这两枚具代表的古钱币可以被巧妙地"和谐"起来一样，不同的文明之间也可以"美美与共",对话永远比对抗更有利于人类发展。

2012年北京国际邮票钱币博览会已日益临近，作为国际上具影响力的钱币邮票博览会之一，它已经成为国内外集邮、集币界颇具口碑的交流合作平台，更是推动中国邮票、钱币事业发展的有力推手，被国内泉友、邮友视为不容错过的一大盛事。为纪念这一享誉国际的知名展会，中国人民银行自1995年北京邮票钱币博览会创办开始，至今已发行了多枚集文化寓意、艺术欣赏、收藏品质于一体的博览会纪念币，深受国内外集藏爱好者的喜爱，也成为中国钱币文化和铸币精神的一种表征。

此次中国人民银行发行的2012北京国际邮票钱币博览会银质纪念币，在币面设计上延续了自2007年单独立项后的一贯风格，正面图案仍采用象征钱币的点和装饰线与2012北京国际邮票钱币博览会会标组合设计，并刊国名、年号；背面图案为中国元代钱币与威尼斯公国时期钱币图案对应设计，衬以方孔圆钱造型，并刊"北京国际邮票钱币博览会"中英文字样及面额。

总体而言，该币的币面设计在简洁大气中透出中国钱币文化的包容、互融精神，也以简洁的方式表明了北京国际邮票钱币博览会交流、合作、借鉴的宗旨。文化是不可替代的，但文化是没有边界的，钱币、邮票文化亦是如此。由此，该纪念币的简洁实为藏秀于内之作，我们需要用更的视角和更宽阔的胸怀才能领会其深远寓意。

一、币面方孔设计体现出深沉的思想力度

具体而言，在币面设计上，该币正背面中心都有一镜面方孔，一则为呼应该纪念币整体的中国古钱币圆形方孔形制造型；二则却是有"无心插柳柳成荫"的佳作偶成之感。精制币光感的镜面效果与纯银水性质感相结合，出乎意料地呈现出一种安静与深邃，凝眸处竟然有了一种岁月无痕的感觉。又仿若一扇洞开的窗：回望，历史厚重；展望，内心激荡。在背面图案中，透过这扇窗，我们看见中国的、世界的钱币正以互融的姿态蓬勃发展。该系列纪念币在背面图案中依次展现中国与世界历代的典型钱币样式，以一种兼容包容的姿态宣示着中国钱币文化的博大胸怀。通过这个具有视角的方孔，我们一一见证了中国与世界千百年来的铸币精神与智慧。而纪念币正面图案的方孔中则镌铸了博览会会标，寓意北京国际邮票钱币博览会将作为领略中外钱币、邮票文化的一个契入点，将对中国与世界钱币、邮票文化的交流、学习、借鉴、合作产生重要而积极的影响。

二、背景装饰元素浮雕设计及其布局体现出深层次的美学观照

该币的背景装饰元素以其的布局方式及浮雕高低差异显示出不同的美学效果。银币正面右边与下方两条垂直相交的线把币面分成了三个部分，其中右边与下方部分的装饰元素采用了高浮雕喷砂处理，而中间呈三角形状的原点带，其装饰圆点则采用了挖刻镜面的手法，使该处币面低于右边与下方部分，避免了币面的平铺直叙之感。而左上方环刊的""字样仍以高浮雕喷砂凸显，这与右边及下方的高浮雕不仅形成呼应，同时也使整个币面有了一种平衡感。该币的这种高低呼应处理，也使币面中心的镜面方孔显得更为深邃而富有岁月感。而背面图案中的装饰元素则主要通过不同浮雕高度的元素叠加来实现币面的平衡及错落有致的美感效果。中国元代圆形方孔钱币为币面的下层，为面积大的元素，其上于右边叠加面积较小的威尼斯公国时期钱币。同时，银币右上角叠加以镌有面额的扇形图案，下部于元代钱币上叠加镌有"北京国际邮票钱币博览会"字样的拟长城形图案。此两者形成呼应之外，兼具了信息显示功能。而方孔以醒目的方式叠加在两枚币之上，既形成为币面的焦点，又使币面形成三层叠加又分明的格局。

三、凹凸浮雕与镜面喷砂处融入时间体验与历史意识

该纪念币不仅在设计上构思精巧，意涵深刻，其在浮雕、工艺处理上亦是可圈可点，这主要体现在币面上有选择的凹凸、喷砂处理上。先，如上文所论及的，币面高低浮雕的处理不仅意在避免币面的平铺直叙，还在于为获得币面的一种平衡感。而银币正面中间的相对低浮雕处理则在于凸显镜面方孔的深邃质感，营造出一种历史岁月感，因而有了透过方孔这扇窗看千载历史的感喟。其次，币面图案的喷砂、镜面处理，则彰显出银币所处的历史高度与蕴含的历史意识。银币正面右方和下方与币面其它地方相较有明显的凹凸不平的浮雕与重喷砂处理，象征钱币的点也部分作了凹凸浮雕和喷砂处理，一则避免了币面的单一呆板，增加了币面的可观赏性（如象征钱币的点，有些采用了挖刻手法和镜面处理，而一些则是高浮雕、喷砂凸显，也有异曲同工之妙）；二则彰显了一种历经岁月之感，颇有古今钱币荟萃之寓意，也显示了北京国际邮票钱币博览会是站在历史的高度来弘扬、传播钱币文化的，具有立足世界、包容古今的胸怀与眼光。而银币背面中中国元代钱币与威尼斯公国时期钱币也作了凹凸浮雕与重喷砂处理，不仅使古钱币的风貌得到了很好的还原，更是表达了中国与世界钱币文化的交流、借鉴古已有之，都为整个世界璀璨的钱币文化作出了不可磨灭的卓越贡献。

此时，那币中的镜面方孔又像极了一个深度聚焦的镜头，早已把绚烂的钱币文化和铸币精神拍摄成册。如今，它又将搜寻的镜头对准了这届博览会，时刻准备着将纳入视野的邮币文化的精彩地记忆和保留。

钱币设计大师罗永辉曾经说，钱币很小，不能像创作大型壁画那样舒展从容，必须冼练、浓缩、高度概括。"2012北京国际邮票钱币博览会"纪念银币，就充分表现了这样的审美特征。

一、它是东、西方钱币文化的差异与融合

在世界钱币文化之林中，中国和西方钱币文化堪称异彩纷呈的奇葩，其中尤以古代为甚。中国古代的特点是钱币上铸满了文字，以文字见长；而以古希腊钱币为代表的西方钱币，则以图案，如神像、英雄人物和动植物为主要装饰。"2012北京国际邮票钱币博览会"纪念银币的主题图案选择了中国元代的"至正通宝"与威尼斯公国时期的杜卡特金币（ducat），它们分别代表了13世纪东西方的钱币文化。

至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，部分钱币背面铸有八思巴文（注：八思巴文是元朝忽必烈时期由"国师"八思巴创制的蒙古新字，世称"八思巴蒙古新字"）。至正通宝的币面上，正面钱文为端庄秀丽的汉字楷书"至正",背穿上则以蒙文记年或记数。因为至正通宝的种类较多，部分背穿上分别铸有寅、卯、辰、巳、午五种八思巴文地支纪年；有的背穿上、下分别为八思巴文和汉文纪值数字。至正通宝在中国古代钱币史上具有的地位，因为它是研究元代历史和蒙古族文字的宝贵实物资料，又是蒙汉民族文化交流融合的见证，具有的意义和收藏价值。

至正通宝从目前的史料看，很有可能自1285年开始铸行。而这个时期的西方威尼斯，开始铸行一种名为杜卡特金币（ducat）的黄金。黄金在西方由来已久，1280年-1284年，威尼斯公国开始发行杜卡特金币（ducat），该币重约八分之一盎司，由足金铸造。在13、14世纪的鼎盛时期，威尼斯是西方世界的商业中心，其地位相当于今天把纽约、伦敦、东京相加的总和，威尼斯的杜卡特金币就像今天的美元一样，是那时西方世界通行的。由于其便于铸造、携带和清点，价值又高，在中世纪的欧洲极受欢迎，是一战前欧洲通用的。

至正通宝、杜卡特金币分别出现在13世纪的东方与西方，代表了世界钱币史上两大流派在13世纪的高成就。前者以钱文见长，后者以图案为胜，前者代表不同民族在华夏这块土地上的交融与统一，后者则是欧洲地区商业文明的代表符号，前者的钱币图案秀丽、典雅，而后者的钱币图案则更华丽、张扬。当它们走到了一起，走上了方寸之间的舞台时，不得不说是一种奇妙的缘分。它们是有差异的，但不是相克的，而是互动的。一个互动的画面总是和谐而美好的。

二、构图上，它是圆与方、单纯与丰富的差异与融合

外圆内方这一具有人生哲理意义的钱币形制，是中国古代钱币文化的精要所在。鲁褒在《钱神论》一文中曾经这样形容道："钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。"外圆是人生，方孔是灵魂，方孔形制之所以能够成为历朝历代的选，受到人民喜爱，除了其容易铸造、打磨、便于携带等原因外，重要的原因就是圆形方孔钱正是中国古人心目中神圣的宇宙次序的精华浓缩。

"2012北京国际邮票钱币博览会"银币在构图上，巧妙地将"至正通宝"的外圆内方形制运用于主题画面上，构成圆中有方，柔中见刚，刚柔相济的丰盈构图，给人以充实的美感。同时，也巧妙地表达了中国现代钱币文化"东学为体，西学为用"的发展思路，民族传统钱币文化是土壤，而西方钱币文化是学习与借鉴的对象。但如果构图完全承袭圆形方孔钱，又显得过于守成而欠缺新意。因此设计人员又很巧妙地在币面右上角加上了斜角，将面值"10元"放置其中，画面下端以代表邮票的齿轮切割画面，主题文字"北京国际邮票钱币博览会"放置其下。币面的整个构图，圆中有方，方中有圆，方圆相济，带有一种连绵不息的艺术张力和哲思内涵。

只是用不同种类的单纯、概括的艺术形象素材，通过深邃构思与巧妙设计的构图，借助于联想和想象，让欣赏者去感受和领悟这枚主题银币所要表达的丰富思想内容，圆与方、单纯与丰富、概括与衍生，这也是"2012北京国际邮票钱币博览会"银币的审美特征之一。

钱币作品也是一种永恒的艺术品，以贵金属浮雕艺术的形式留下这个时代的发展痕迹。"2012北京国际邮票钱币博览会"银币作为彰显本届博览会文化品位、举办意义的重要载体，我们可以从这枚主题银币上，很清晰地触探到先进钱币文化激昂跳动的脉搏。中国钱币文化不仅是东方的，而且正在成为是世界的，不同文明与文化的互动、碰撞，才能真正形成其文化身份的价值认同。

北京国际钱币博览会纪念银币作为单独立项的发行项目，从2007年开始，至今已经是第六个年头。经过时间的推移和考验，这个系列的纪念币越来越受到广大集币爱好者的青睐，也因其严谨的系列性和每年的同中求变而铸就了它为完整的艺术语言。

该项目银币设计当初，组织方在招标时就明确说明，主题思想须围绕"北京国际钱币博览会",主题看似简单，而作为设计师，则需要仔细拆分仔细揣摩其中的深刻含义。如今再次回顾当初的设计思路，拆分细节，以共赏。

这个项目的标题可以拆分如下：北京，国际，邮票，钱币，博览会。既要表现代表铸币文化的古代经典铸币，又要具备当代审美情趣；既要表现"北京国际（邮票）钱币博览会"中的"北京"、"国际"、"邮票"和"钱币"等要素，又要体现出具有当代意义的设计手法和审美观念。

一枚1盎司银币，直径40毫米，方寸之间要放进这么多的元素，的确是一件困难的事情，而设计本身绝不是简单的罗列，此时就需要一个大的框架形式来融汇标题中的内容。

2012年的博览会银币，背面图案为中国元代"至正通宝"铜币与威尼斯公国时期的杜卡特金币对应设计，衬以方孔圆钱造型。并刊"北京国际邮票钱币博览会"中英文字样及面额。就该枚币从形式到内容进行拆分，如下：

1、它是一枚面值10元的完整的1盎司银币。

2、从形式上，它是一枚圆形方孔币，调了中国钱币文化，涵盖了"北京"的地标元素。

3、借用古钱币（元代至正通宝）方孔和夸大古钱币清边的圆形方孔币，在设计手法上调当代元素，使它成为符合当代流畅简洁审需求，它是一枚"当代方孔币".

4、中国元代的"至正通宝"铜币，纵向体现中国铸币文化。

5、威尼斯公国时期的杜卡特金币，横向体现国际铸币文化。

6、以现代设计手法，将流畅的线条与块面巧妙地穿插于古钱币之间，使刻板的古代文物灵动起来的同时，还表现了邮票、钱币、面值以及博览会等主题元素。

"北京国际邮票钱币博览会",因其具有国际性质，又因其所蕴含的历史文化纵横交错，比较复杂。项目下达时，中国金币总公司已经对国内和国外的历代钱币从时间上进行分割与联系，为我们设计师提供了大量的信息资料。我们设计师在学习的同时又查阅了大量的钱币书籍与相关资料，对横向（国内国外）与纵向（铸币历史）的文化跨度有了整体把握，对中外钱币文化互相融合的特点有了更深层次的认识。

北京国际（邮票）钱币博览会本身就是各方钱币汇聚的地方，古今中外，林林种种，方方面面，一个集大成者。该纪念银币以"币中币"的形式表现，恰恰体现了博览会的特性，同时还给收藏者提供了一个全方位、多角度了解古今中外铸币文化以及钱币文化深厚底蕴的绝佳平台，真乃钱币爱好者的一大幸事。

让我们一起期待2013年的钱币博览会银币的发行。